虚受轩有会

弘历 · 古风
虚受所该多,不啻求言矣。求言固綦要,更有要于此。言者行之标,行者言之柢。接物及应机,孰非受之理。是惟一大公,不为私所使。其受乃廓然,注之曰克己。